نعم إخوتي كم هو الحب الذي نحمله في قلوبنا لرسولنا العظيم صلى الله عليه وسلم؟
فهلا أظهرنا هذا الحب وأرينا العالم حبنا له حقيقة؟
أم هو مكنون في القلوب؟! وإن قلنا نحبه فهل الحب قول فقط؟!
عجباً لمن يهتفون نحبك يا رسول الله وهم أبعد الناس عن سنته! ،فالفطرة التي فطر
عليها الإنسان أنه إذا أحب أحداً قلده واتبعه ،فهل اتبعنا من أحببنا؟!أم انه تغني وترنم؟
سبحان الله!!!
أين سنة النبي صلى الله عليه وسلم من أقوالنا وأفعالنا؟!
فيالله كم هو العجز الذي أصابنا لم نستطع حتى الذب عن حبيبنا صلى الله عليه وسلم!!
نعم في المرة الأولى رأينا ردة فعل تنبئ عن أنه لا زالت هناك صحوة ولله الحمد وتجلى
ذلك فيما ابداه المسلمون من غيرة على نبيهم وثورة على من أساء إليه صلى الله عليه وسلم.
وأقول سبحان من قلب السحر على الساحر فقد أسلم في تلك الفترة التي أثيرت فيها هذه القضية أكثر من خمسين دينماركي في تلك الفترة !!
هذا وألفت الكتب التي تتحدث عن سيرته عليه الصلاة والسلام بعدة لغات ومن ضمنها لغة هؤلاء الأوغاد،في حين لم تكن هذه الكتب منتشرة بهذا القدر!!فهذا بحد ذاته يعتبر نصرة.
وإن كان قد حصل الخطأ من بعض المسلمين _هداهم الله إلى الحق وغفر لهم_في ذهابهم إلى الدينمارك وإقامة الحوار معهم في هذه القضية ..كيف؟
ألا يعلمون أن هذا حقد للإسلام والمسلمين، وأن هؤلاء هم أعداء للمسلمين ولا يرجى معهم الصلح..؟والدليل هو أن الجريمة تتكرر ولكن هذه المرة بشراسة أعظم استهزءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي هريرة رضي الله عنه، والإمام البخاري رحمه الله ، والغريب هو أن ردة فعل المسلمين هذه المرة باردة! لا أدري!! هل خدرنا أم ماذا؟ وتجمد القضية وتترك بحجة حرية التعبير!!
فأين دورنا نحن أبناء هذا الدين ؟أم أن انتسابنا مجرد اسم ؟
لا والله بل لدينا ما نقدمه وهو النصرة لا اقصد الكلام بل الفعل.
وتتجلى النصرة فيما يلي :
أولاً: إتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم قولاً وفعلاً فو الله الذي لا إله إلا هو إنها خير نصرة نصر بها الدين فقد نصر عليه الصلاة والسلام في حياته بضعفاء قومه! نعم قد يكونون ضعفاء القوم ولكنهم بتمسكهم بدين الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم نصرهم الله وقوى شوكتهم، نعم هو ذا السبب وهذه سنة الله في خلقه فقد قال في كتابه الكريم يا أيها الذين ءامنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ).
ثانياً: الدعاء ،الدعاء على من استهزأ برسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء وأمثالهم
بأن ينتقم الله منهم ويرينا فيهم آياته كما انتقم من أمثالهم في الزمن الماضي وأرى الناس
فيهم آياته .
تبتْ يدٌ لمـا أسـاءَت رسمهـا شُلَّت يميـنُ المُجـرمِ الفتَّـانِ
اللهُ مُخزيهـم ومُوبـقُ سعيهم والله ذو بطـشٍ وذو سلـطانِ
يكفي الإلهُ نبيَنا مـن جُرمهـم واللهُ منتقـمٌ عظيـمُ الـشانِ
وروي العلامة ابن حجر العسقلاني في كتابه النفيس (الدرر الكامنة جزء3 صفحة 202) :
(( كان النصارى ينشرون دعاتهم بين القبائل المغول طمعا في تنصيرهم وقد مهد لهم الطاغية هولاكو سبيل الدعوة بسبب زوجته الصليبية ظفرخان وذات مرة توجه جماعة من كبار النصارى لحضور حفل مغولي كبير عقد بسبب تنصر أحد أمراء المغول ،فأخذ واحد من دعاة النصارى في شتم النبي صلى الله عليه وسلم وكان هناك كلب صيد مربوط فلما بدأ هذا الصليبي الحاقد في سب النبي زمجر الكلب وهاج ثم وثب على الصليبي وخمشه بشدة فخلصوه منه بعد جهد ...
فقال بعض الحاضرين : هذا بكلامك في حق محمد عليه الصلاة والسلام فقال الصليبي : كلا بل هذا الكلب عزيز النفس رأني أشير بيدي فظن أني أريد ضربه ، ثم عاد لسب النبي وأقذع في السب ، عندها قطع الكلب رباطه ووثب على عنق الصليبي وقلع زوره في الحال فمات الصليبي من فوره فعندها أسلم نحو أربعين ألفا من المغول )) فسبحان الله .....
وهذه فائدة من كلام الإمام ابن تيمية في سنة الله في المستهزئين الذي يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتمكن المؤمنون من عقابهم ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الصارم المسلول على شاتم الرسول ص164:
ومن سنة الله أن من لم يمكن المؤمنون أن يعذبوه من الذين يؤذون الله ،
ورسوله فإن الله سبحانه ينتقم منه لرسوله ، و يكفيه إياه ، و كما قال سبحانه :
) فأصدع بما تؤمر و أعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين (
و القصة في إهلاك الله واحدا من هؤلاء المستهزئين معروفة قد ذكرها أهل السير و التفسير
وهم على ما قيل: نفر من رؤوس قريش : منهم الوليد بن المغيرة ، و العاص بن وائل، والأسودان ابن المطلب و ابن عبد يغوث ، و الحارث بن قيس .
وقد كتب النبي صلى الله عليه و سلم إلى كسرى و قيصر ، و كلاهما لم يسلم لكن قيصر أكرم كتاب النبي صلى الله عليه و سلم ، و أكرم رسوله فثبت ملكه ،
فيقال : إن الملك باق في ذريته إلى اليوم .
و كسرى مزق كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و استهزأ برسول الله صلى الله عليه و سلم فقتله الله بعد قليل ، و مزق ملكه كل ممزق ، و لم يبق للأكاسرة ملك .
و هذا و الله أعلم تحقيق لقوله تعالى : ((إن شانئك هو الأبتر ))
فكل من شنأه ، و أبغضه ، و عاداه فإن الله يقطع دابره ، و يمحق عَينه و أثره .
و قد قيل : إنها نزلت في العاص بن وائل ، أو في عقبة بن أبي معيط ، أو في كعب بن الأشرف ، و قد رأيتَ صنيع الله بهم.
و من الكلام السائر: " لحوم العلماء مسمومة " فكيف بلحوم الأنبياء عليهم السلام ؟!
و في الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : "
يقول الله تعالى: من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة " .
فكيف بمن عادى الأنبياء ؟ و من حارب الله تعالى حُرِب ، و إذا استقصيت قصص الأنبياء المذكورة في القرآن تجد أممهم إنما أهلكوا حين آذوا الأنبياء ، و قابلوهم بقبيح القول أو العمل ، و هكذا بنو إسرائيل إنما ضربت عليهم الذلة ، و باءوا بغضب من الله ، و لم يكن لهم نصير لقتلهم الأنبياء بغير حق مضموما إلى كفرهم ، كما ذكر الله ذلك في كتابه ، و لعلك لا تجد أحدا آذى نبيا من الأنبياء ، ثم لم يتب إلا و لابد أن تصيبه قارعة .
ثالثا: المقاطعة
علينا أن نقاطع منتجاتهم ولله الحمد كان لهذه المقاطعة إيجابيات فلماذا لا نواصل؟
والبدائل ولله الحمد كثيرة .
فإن نصرناه بهذا حينها نستطيع أن نقول أننا نحبه صلى الله عليه وسلم.
أخيراً أقول:إننا لا نكتب بالمداد ،ولكن بدم القلب فمعذرةً إذا ظهر في سطورنا أثر الجراح.
اللهم صل علي سيدنا وحبيبنامحمد ـ صلي الله عليه وسلم ـ اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين اللهم دمر أعداء الدين اللهم أرنا عجائب قدرتك في تدمير من أذي نبيك ـ صلي الله عليه وسلم ـ
اللهم صل علي سيدنا وحبيبنامحمد ـ صلي الله عليه وسلم ـ اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين اللهم دمر أعداء الدين اللهم أرنا عجائب قدرتك في تدمير من أذي نبيك ـ صلي الله عليه وسلم ـ
شكرا أخي الفاضل على مرورك الجميل ووجودك في الموضوع
دمت بخير ورعاية من الرحمن
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
بارك الله فيك الموضوع الرائع جعله الله في موازين حسناتك
اللهم انصر الاسلام والمسلمين
اللهم ارحم امة محمد رحمة عامة
اللهم دمر واهزم كل من اساء الى حبيبنا محمد
اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل
وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل
اللهم اعصمني من الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم آمين يارب العالمين
الحب ليس كلام يقال باللسان!
يا أيها الذين ءامنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ).
العرض العادي
